왕의 숨결까지 기록하라 왕의 숨결까지 기록하라 승정원일기 『승정원일기』를 보노라면 문화민족으로서의 자긍심이 절로 솟아난다. 수많은 세계기록유산들 중에서 이보다 방대한 기록물이 없으니, 일단은 분량에 놀라지만 그 다음은 무궁 무진한 콘텐츠에 입이 다물어지지 않는다. 당대를 복원할 역사만 담고 있는 것이 아니라, 전통사회 모든 분야의 문화콘텐츠 총아로 군림할 수 있는 풍부한 내용들을 담고 있기때문이다. 하루도 빠짐없이 기록되는 일기(日氣)와 각종 천문현상들, 일상적으로 체크되는 국왕의 건강기록과 탕약(湯藥) 처방기록들, 각종 궁중 연회에 쓰이는 음악이나 음식은 물론 당대 최고의 문화 현상에 대한기록들 …… 보는 이의 시각에 따라 그 활용방법의 끝을 알 수 없으니, 승정원일기야말로 우리 문화콘텐츠 산업의 보물창고임이 틀림없다. 국보 제303호 승정원일기 (천계2년3,4,5월일기 겉표지와속지). 조선시대 국왕의 비서 기관인 승정원(承政院)에서 왕명의 출납,각종 행정 사무와 의례(儀禮) 등에 관해 기록한 일기이다. © 박홍갑 국보 제249호 동궐도에 나타난 선정전 © 문화재청 승정원이란? 승정원은 조선조 통치행위의 모든 기밀을 취급하던 국왕 비서실인데, 2대 임금 정종 때에 설립되었다. 오늘날 대통령의 원활한 국정 수행을 위해 비서실에서 보좌하듯이, 조선시대 승정원 또한 국왕의 왕명 출납 기능이 법으로 규정되어 있었다. 민주사회에서는 입법기구가 따로 있어, 대통령이 지시하고 명령한다 해도 바로 법적인 성격을 가지지 못한다. 그러나 왕조국가인 조선시대에서는 국왕이 판단하고 결정 내려 명령을 하달하면 그것이 곧 법이었다. 그러니 국왕의 명을 들이고 내보내는 일이 매우 중요했고, 이를 맡아 처리하는 곳이 바로 승정원이었다. 이곳에는 6명의 승지(承旨)들이 각 업무를 분담하였는데, 당시 정부 조직체가 6조(이·호·예·병·형·공)로 나눠져 있었기 때문이다. 왕에게 보고되거나 하달되는 모든 사안들은 승정원 승지를 거쳐야 했고, 교대로 근무하는 정7품의 주서(注書) 2명이 이를 빠짐없이 기록해야 했다. 그러하니 주서는 사관(史官)을 겸하는 벼슬인 셈이다. 3. 규장각에 보관된 승정원일기 © 문화재청 왕의 숨결까지 담아낸 288년간의 기록물, 『승정원 일기』 승정원 주서가 기록한 일기는 통상 한달 치 분량으로 묶는다. 『승정원일기』의 구성을 보면, 날짜와 날씨, 재직 승지와 주서 명단인 좌목(座目)에 이어 임금의 동정을 기록하는데, 어느 궁에 거처하며 경연(經筵) 상참(常參:아침조회)을 주재하였는가를 기록한다. 그런후 왕과 왕비를 비롯한 왕실 어른들에게 드리는 문안인사, 각 부처에서 올리는 업무 보고는 물론 경연에서 논의된 다양한 내용, 각 관청에 내리는 명령이나 올라오는 보고 등이 빠짐없이 기록되었다. 현존하는 『승정원일기』는 기구의 명칭 변화에 따라 이름을 달리한다. 1623년(인조1) 3월부터 1894년(고종 31) 6월까지 272년간 존속했던 승정원에서 처리한 기록은 그 명칭이 『승정원일기》이다. 이후 승정원이 승선원, 궁내부, 비서감, 규장각 등으로 개칭되면서도 기록을 이어갔으니, 조선이 망하던 1910년(융희 4)까지 총 3,243책이나 되는 방대한 기록물을 고스란히 남겼다. 글자 수로 따진다면 약 2억4천250만 자이니, 연대기 기록물로는 단연 세계 최대라 할 수 있다. 가령 중국의 『25사(史)』 같은 경우도 3,386책에 글자 수 4,000만 자 정도이다. 우리에게 널리 알려져 있는 『조선왕조실록』도 888책에 5,400만 자 정도밖에 되지 않는다. 그러하니, 조선 전기에 해당하는 선조(宣祖) 이전의 『승정원일기』가 소실되지 않았다면, 『조선왕조실록』의 10배 정도가 되는 기록물이라 할 것이다. 사료적 가치를 따진다 해도 『조선왕조실록』이나 『일성록』 같은 다른 세계기록유산과 비교되지 않는다. 국왕이 승하한 후 사관들에 의해 편집된 『조선왕조실록』은 가공된 2차 자료이다. 그에 비해 『승정원일기』는 당대의 정치·경제·국방·사회·문화 등에 대한 생생한 일들을 현장에서 기록한 1차 사료이다. 특히 갑오경장 이후에는 일제의 내정 간섭기에 접어들었기에 조선왕 (황제)의 결재 과정이나 궁중 비화를 담은 근대사 연구의 기본 사료이다. 『승정원일기』는 17세기 이후 국문학의 변천 과정을 확인할 수 있을 뿐 아니라, 60갑자로 표기된 『조선왕조실록』의 날짜 정보를 뛰어넘어, 60갑자와 수시력 역법의 일자를 동시에 표기하였기에 양력 환산이 용이하도록 된 점이 특징이다. 당대의 국정 수행 과정에서 부닥치는 현안들에 대한 담당자의 생각이나 대응 방안은 물론, 이에 대한 위정자 지시사항까지 생생하게 보여준다. 그러니 당시 정치 현안이 무엇이며, 그에 대한 대책이 어떻게 진행됐나를 정확하게 짚어낼 수 있다. 오늘날 녹음된 회의록 만큼이나 상세한 것임이 분명하다. 이를 통해 인물 개개인의 역량이나 정치사상에 대한 파악은 물론, 정책수립이나 결정 과정에서의 타협과 절충, 그리고 충돌양상까지도 적나라하게 드러난다. 마치 현장 비디오를 보는 느낌이다. 이런 점들이 바로 『승정원일기』가 지닌 매력이다. 동시대를 기록한 『조선왕조실록』이 있다 한들 국왕 승하 후에 편집된 것이기에 현장감이 떨어지니, 그 가치로 따진다면 『승정원일기』에 비할 바가 아니다. 왕의 숨결까지 담아낸 책이 바로 『승정원일기』라고 회자되는 것도 그런 이유 때문이다. 이처럼 자세하고 방대한 『승정원일기』를 국정현장에서 항상 참고자료로 이용하였던 것도, 공개하지 않는 『조선왕조실록』과 대비되는 또 다른 특징이라 하겠다. 『승정원일기』의 진정한 매력은 왜곡 가능성이 없다는 점이다. 현장에서 받아 적은 기록의 힘이다. 4.『조선왕조실록』 오대산사고본. 『조선왕조실록』은 888책, 5,400만 자인데 비해 승정원 일기는 3,243책에 약 2억4천 250만 자에 이른다. © 박홍갑 5. 조선시대 국왕의 비서기관인 승정원에서 발행한 과거시험 합격 통지서 ©이뮤지엄 기록 문화의 강국을 증명하는 우리의 유산 2001년 『승정원일기』가 세계기록유산으로 이름을 올렸다. ① 3,245책에 약 2억 4천250만 자의 방대한 내용, ② 천문 기상학 및 과학 자료로 이용 가능한 288년간의 날씨와 천문 현상들을 매일 기록한 점, ③ 288년간 작성됨 으로써 장기간의 언어 변천 과정을 확인할 수 있는 점, ④ 하루도 빠짐없는 일자 기록이 역산(曆算)의 기초 자료가 될 수 있다는 점, ⑤ 당시의 정치·경제·국방·사회·문화 등에 걸친 종합적인 역사를 생생하게 담아낸 1차 기록이라는 점 등이 인정되었기 때문이다. 『승정원일기』의 진정한 매력은 왜곡 가능성이 없다는 점이다. 현장에서 받아 적은 기록의 힘이다. 신진 엘리트중에서도 엄선을 거듭하여 임명한 주서는 날렵하면서도 통찰력이 있어야 한다. 주서가 현장에서 받아 적는 1차 원고를 ‘초책(草冊)’이라 하는데, 주서 2명과 사관 2명에게 기록을 분담하도록 한 때도 있었지만, 누락 염려 때문에 서로 대조하여 보충하는 방법을 택했다. 기록을 맡은 주서가 개작(改作) 혐의를 받으면 벌을 받아야만 했으니, 우리 선조들의 기록 관리에 대한 엄정한 자세에 절로 고개가 숙여진다. 유네스코 세계기록유산으로 볼 때 4~5위권 기록 강국을 유지하는 것이 결코 우연에서 온 것은 아니다. 현장에서 바로 기록한 어마어마한 분량의 내용들이 왜곡되지 않은 채 내려왔으니, 4백여 건의 세계기록유산 중에서도 백미는 단연『승정원일기』임이 틀림없다. 문화재청 / 글. 박홍갑 (전 국사편찬위원회 상임위원)

거제외도 작년 이 무렵에 거제외도를 다녀온 포스팅을 이제야 올려본다. 한국관광 100선에 들어가는 외도는 과거에는 바위만 무성한 황폐한 무인도에 가까운 섬이었다. 육지에서도 멀리 떨어진 외딴 섬이었기 때문에, 그곳에는 전기시설도 통신시설도 없었다. 광복 직후에는 8가구만이 살고 있었는데, 배로만 갈 수 있는 접근성이 떨어진 곳인 데다가 광복 후 초기에는 변변한 정박시설조차 없었다. 이곳의 주민들은 경사진 밭에 고구마를 심거나 돌미역을 채취하거나 고기잡이를 하며 생활을 하였다. 기상이 악화되는 날이면, 10여일씩이나 교통이 두절되어 곤란을 당하기가 일쑤였다. 1969년 7월 이창호는 이 근처로 낚시를 왔다가 태풍을 만나 우연히 하룻밤 민박을 한 것이 인연이 되어 1973년까지 3년에 걸쳐 섬 전체를 사들이게 된다. 이 씨의 고향은 평안남도 순천이었는데, 부부는 이 섬의 자연에 매료되어 이곳을 제2의 고향으로 삼는다. 1970년대 초반부터 이 섬을 개발하기 시작하여, 고구마밭에 감귤나무 3천 그루와 편백 방품림 8천 그루를 심어 놓고 농장을 조성하였는지만, 번번히 실패를 겪고난 후 농장 대신 식물원을 구상하여 30년 넘게 가꾸면서 오늘날의 외도로 다듬어졌다. 1971년 당시 통영군 용남면과 거제군 사등면 사이의 견내량해를 잇는 거제대교가 세워짐으로 인해 거제도는 섬 신세에서 완전히 벗어날수가 있었다. 우리나라에서 두 번째로 큰 섬인 거제도는 한려해상국립공원을 동부와 남부에 끼고 있어 사철 아름다운 풍광을 자랑한다. 외도해상농원은 한려해상국립공원에 편입되었으며, 오늘날 거제도에서 가장 인기 있는 관광지가 되었다. 155,372m²(47,000평) 규모의 농원 안에는 3,000여 종이나 되는 식물들이 있는데, 대부분 이름조차 생소한 외국식물들이다. 또한 모든 건물들이 지중해양식으로 지어져 있어 이국적인 정취를 물씬 풍긴다. 거제도 거제도를 여행하기에는 동백꽃 피는 3월경이 가장 제격이다. 그 즈음에는 남부면과 일운면을 지나는 14번 국도 주변의 바닷가와 산자락마다 진달래·복사꽃·산벚꽃도 화사하게 피어난다. 또한 길 사정도 여유롭고 바다의 빛깔도 짙푸른 쪽빛이라 섬다운 풍정을 느낄 수 있다. 거제도는 모래알만큼이나 많은 남해안의 섬 중에 가장 크고 넓다. 우리나라에서는 제주도 다음으로 큰 섬이다. 하지만 그곳이 섬이라는 사실을 실감하려면, 적잖은 다리품을 아끼지 말아야 한다. 한강 다리만한 신거제대교를 건너고, 고속도로처럼 시원스레 뚫린 국도를 한참동안 달려도 고층건물들이 즐비한 시가지와, 중후장대(重厚長大)한 조선소만 잇따라 나타나기 때문이다. 그러나 장승포항을 지나면 전혀 다른 거제도에 들어선다. 우선 길부터가 다르다. 해안선의 굴곡을 따라 자연스레 구부러지고 오르내리는 2차선 도로로 바뀐다. 그리고 장승포항에서 거제 해금강까지의 칠십리 길은 줄곧 전망 좋은 바닷가를 따라 이어지는데, 이 길가에는 팔색조가 깃드는 동백숲과 맑은 해조음으로 귀를 씻어주는 몽돌해변이 자리잡고 있다. 예나 지금이나 거제도의 대표적인 절경은 역시 해금강이다. 면적은 0.1㎢ 에 불과하고 전체가 깎아지른 기암절벽의 무인도지만 섬 머리께의 울창한 숲과 절벽아래의 해식동굴이 북녘 해금강에 못지않은 절경으로 소문나 있다. 동부 해안의 선착장에서 출항하는 유람선에 몸을 실으면 이곳 해금강의 절경을 한눈에 감상할 수 있다. 그러나 해금강은 훤한 대낮보다도 동틀녘이나 달밤에 더 운치 있고, 뭍에서 바라보는 해금강은 뱃전에서 본 것과는 사뭇 다른 아름다움이 느껴진다. 맨 남쪽의 무지개마을과 여차마을 간에는 그림 같은 해안절경과 환상적인 드라이브코스가 감춰져 있다. 남해안 전체를 통틀어서도 이보다 풍광 좋은 해안도로를 만나기가 어렵다. 그리고 여차마을의 몽돌해변은 여름철에 해수욕과 야영을 즐기기에도 안성맞춤이다. 장승포항의 남동쪽 바다에 떠 있는 지심도는, 남해안의 여러 동백섬 중 가장 아름답다. 길이 1.5㎞, 너비 500m의 섬이 온통 동백나무로 덮여 있어 해마다 3월경이면 섬뜩할 만큼 아리땁고 요염한 동백꽃이 하늘과 땅을 붉게 물들인다. 유시문 기자

나가사키 피폭의 현장, 형무소 자리에 들어선 평화공원 나가사키 피폭의 현장, 형무소 자리에 들어선 평화공원 도시가 전쟁, 재해 등으로 대량 파괴된 예는 독일의 드레스덴, 우리나라의 서울 그리고 일본의 히로시마(廣島)와 나가사키(長崎) 등이다. 그 중 일본의 경우는 원자폭탄, 먹구름 사진의 현장으로 각인되고 있다. 항구도시, 나가사키역은 일본에서도 드문 종착역이다. 역 뒤쪽으로 항구가 연접해 있다. 나가사키껜 (縣)의 나가사키시는 400m정도의 구릉들이 해안을 따라 둘러싸고 있다. 항구 쪽만 터지고 나머지는 모두 산들로 싸여 있다. 도심도 데지마(出島)를 핵심으로 길게 발전되어 있다. 데지마 주변에서는 원폭에 대한 느낌을 가질 수가 없다. 데지마는 아주 오래된 역사의한 켜가 되기 때문이다. 원폭은 벌써 75년전의 일이다. 직접 경험한 분도 이제 거의 만날 수 없게 되었다. 너무 힘이 넘쳐 오히려 어울리지 않는 평화기념상 ©셔터스톡 우라가미 성당의 1951년 풍경 (사진엽서). 파괴된 성당 잔해, 정면 일부만 남아 있다. (자료: 월간 東京人, 1995.8) © 김정동 나가사키 항구의 미쓰비시 조선소, 나가사키 유람기념 엽서이다. 1940년 5월 26일자 소인이 찍혀 있다. © 김정동 나가사키 75년 전 나가사키에는 군수공장이 많았다. 히로시마와 마찬가지로 군사도시였다. 미쓰비시가 그 대표적인 회사였는데 병기(兵器)를 생산해내는 회사였다. 그 들은 여기서 군함을 만들어내고 있었는데 태평양 쪽으로 나가는 전투함들이었다. 1940년에는 ‘무사시(武藏)함’을 건조하고 있었다. 소위 성전(聖戰)을 치르기 위해서라고, 그들은 말했다. 미국이 그 공장들을 놔둘 리가 없었다. 나가사키 시내에는 특고(特高)경찰들과 군인들이 눈을 번득이고 있었다. 군사 무기 생산 공장이 있는 곳이라 비밀 보안에 신경을 쓴 것이다. 병기공장을 보지 못하도록 인위적으로 창고를 지어 가리기도 하였고 높은 곳에는 쉽게 오르지도 못하게 했다. 치안유지법이 점점 강화되는데 요주의 인물들은 대부분 조선인들이었다. 1939년 7월부터 일제의 국민징용령에 의해 16~50세 사이의 조선인 강제 징용이 시작되었다. 여기 미쓰비시 조선소에 조선인 노동자들의 땀과 피가 배어 있는 것이다. 미쓰비시 조선소에서는 항공모함, 군함, 구축 함 등을 만들었는데 1945년 1월 현재 조선인 징용공 3,473명이 노역당하고 있었다. 조선소 전체인원의 9%를 우리 조선인 징용자로 체우고 있는 것이다. 그들은 이내 원폭의 피해자가 되고 만 것이다. 나가사키의 그날 1945년 8월 9일, 목요일 그날은 날씨가 너무 좋아 전시중임을 느낄 수 없을 정도였다. 강변을 따라 줄지어선 각종 공장에서 나오는 연기만이 바쁜 것을 알리는 정도였다. 오전 11시 2분, 마리아나 제도 티니안섬으로부터 날아온 미군 B29기가 나가사키시 중심 상공, 북쪽의 이 공장지대에 폭탄 1개를 투하하고 ‘U’턴해 사라졌다. 그것은 속칭 패트 맨(Fat Man, ‘살찐 남자’)이라 불렸는데 바로 원자폭탄이었다. 히로시마 이후 3일만의 일이었다. 일본으로서는 두 번째 피폭이었다. ‘나가사키의 종(鐘)’으로도 사랑받던 역사 도시 나가사키는 일순 폐허가 되었다. 나가사키에 투하직 후 생겨난 거대한버섯구름 원자폭탄 투하 후 폐허가 되어버린나가사키 사실 나가사키는 원폭 투하계획지, 즉 맨해튼계획지에 있지도 않았다. 네 곳은 히로시마, 고쿠라(小倉), 니가타(新潟) 그리고 교토(京都)였다. 교토는 네 번째였다. 그러나 교토 대신 나가사키가 피폭된 것이다. 당시 나가사키에는 외국인의 거주지가 있어 후순위로 밀렸으나 무기공장이 많아 두 번째로 선택된 것이다. 공군 조종사의 의견도 컸다. 교토는 고도로 문화재가 많아 덕을 본 것이다. 나가사키 형무소 지소. 그날 이후 대부분의 현장은 지어졌다. ©구글 나가사키 항 데지마 옛 그림 © 김정동 원폭 투하 중심, 즉 폭심(爆心)은 우라가미지구(浦上地區) 일대였다(현, 松山町 171, 당시는 駒場町). 이는 미쓰비시 우라가미 공장이 있었기 때문이기도 하다. 원폭은 나가사키 중심지 상공 530m지점에서 작렬했다. 투하한 지 40초 후였다. 섬광은 3000~4000℃의 고열을 일으켰다. 구름과 폭풍이 일었다. 나가사키 시민 약 15만 명이 살상되었다. 그중 사망자는 7만3천884인이었다. 미국 측(미국전략폭격조사단)은 3만4천 명으로 추정했다. 모든 사망자 기록은 불확실하다. 당시 나가사키시 인구는 약 21만 명이었다. 피해를 받지 않은 사람이 없었다. 죄 없는 어린이들의 죽음은 더 슬픈 일이었다. 여기에 강제 연행돼 군수공장, 탄광 등에서 피땀을 흘리던 우리 동포들도 애꿎게 죽어갔다. 나가사키에는 한국인 2만여 명이 거주하고 있었다. 이중 9천여 명이 원폭으로 죽었다. 생존자 중 8천 명은 귀국, 2~3천 명 정도가 일본에 남았다. 그 후 귀국한 피폭자 2천500여명도 평생을 괴로워하며 살았다. 평화공원 시설 어느 곳에도 한국인 피해에 대한 언급은 없었다. 우라가미 성당 잔해 정면 일부만 남아 있다. (1951년 풍경) © 김정동 평화공원의 평화는 무슨 의미 전쟁 말기가 되며 일본 형무소들의 상황도 엉망이 되고 있었다. 115개에 달하던 형무소 시설도 열악하고 식량 사정은 악화되었다. 피폭지 히로시마와 나가사키 형무소도 마찬가지였다. 행형 제도는 무력화되었다. 히로시마 형무소 청사와 공장이 피폭되고 살아남은 죄수들은 도주했다. 나가사키 형무소 우라가미 형무지소는 폭심에서 200-300m밖에 떨어지지 않았다. 피폭과 동시에 전 시설이 붕괴되었다. 그날 이 형무소에는 134명이 있었다. 그 중 수형자는 81명이었고 나머지는 직원 등이었다. 지소장과 직원 18명이 모두 사망했다. 관사에 거주하던 직원 가족도 45명이 죽었다. 81명의 죄수 중에는 한국과 중국의 죄수 46명이 끼어 있었다. 인근 공장에서 일하던 수형자 28명도 행방불명되었다. 그날 그곳에서 폭사한 한국인은 13명으로 알려지고 있다. 이곳에 구치되어 있던 한국인 중에는 의열단원 원심창(元心昌)과 2명이 더 있었는데 그들은 1933년 3월 중국 상하이(上海)에서 상하이 주재 일본 총영사관 아리요시 아키라(有吉 明, 1876~1937) 영사를 암살하려했던 혐의로 체포되었던 것이다. 그는 이미 1932년부터 주중(華) 공사였다(중국사회과학원 근대사연구소번역실, ‘근대 來華 외국인명사전’, 18쪽, 1981, 중국사회과학출판사). 그들은 같은 해 7월 나가사키 지방재판소로 이송되었고, 여기서 원심창과 또 한 사람은 무기징역, 그리고 다른 한 사람은 15년의 징역형을 언도받았다. 원심창이외의 행방은 아직 모른다. 카지무라 히데키의 자료에 의하면 원심창은 살아남아 1946년 10월 박열, 이강훈과 함께 조선거류민단을 창단했다(카지무라 히데키, 김인덕 옮김, ‘재일조선인운동, 1945-1965’, 30쪽,1994, 현음사). 그들은 아무것도 모른 채 그날을 맞았던 것이었다. ‘추도(追悼) 나가사키 원폭 조선인 희생자’의 비 하나가 우리를 맞고 있다. 시민 그룹의 노력에 의해 그나마 세워진 것이라 한다. 원폭 이후 30년 만의 일이다. 그동안은 그것마저 없었다. 피폭 직후, 원폭의 피해가 바로 드러난 것은 아니다. 전시이기도 했고, 상황이 긴박해서 이를 조사할 여력도 없었다. 당시 지역 신문인 <나가사키 신문>, 그리고 도 보도하지 못했다. 1945년 패전후는 GHQ의 검열하에 있었다. 이후 한국전쟁이 일어나고 휴전이 된 후에야 조금씩 그 사실이 알려지기 시작했다. 1953년 여름 미일 간의 샌프란시스코 강화조약 체결 이후 조사가 시작되었다. 1955년 10년이 되었을 때 여러 조사 행사가 이뤄지기 시작했다. 이미 10년간 피폭 현장은 대부분 사라졌다. 1971년 8월 9일 ‘폭심지 복원(復元)운동’이 시작되었다. 나가사키종합과학대학(사립) 건축학과의 히비노(日比野正己)교수에 의해 ‘원폭유실건조물의 복원’ 작업이 시작되었다. 지금 우리가 나가사키에 갔을 때 원폭 피폭상황을 그나마 볼 수 있게 된 것은 그 교수 덕분이다. 조선인 피해자가 드러난 것도 그 이후였다. 따라서 한일 간 회담 때는 그 피해규모를 서로 잘 모르고 진행한 것이다. 1975년 재한피폭자의 현지 조사가 처음 이뤄졌다. 이후 1979년 11월 ‘히로시마-나가사키 조선인 피폭자 조사단’이 만들어졌다. 히로시마보다 나가사키가 먼저 조사되었다.(1979년 11월 2일~8일) 평화공원과 처형장 현재 평화공원이 있는 곳은 형무소 자리였다. 그 형무소는 나가사키 형무소의 우라가미 형무지소(刑務支所)였다. 형무지소는 1927년 8월 29일 개소되었다. 부지는 2만 평의 비교적 큰 형무소였다. 나가사키 형무소 (本所)는 인근 이사하야시(諫早市)에 있었다. 피폭 후 그곳은 버려져 있었다. 형무소 흔적은 그즈음 철거되고 나머지는 흙으로 덮어버렸다. 형무소의 사형장 유구(遺構)가 해체 후 40년 만에 다시 모습을 드러냈다. 그 공원에 1992년 1월 지하 주차장을 만들며 지하를 파들어가다 사형장 유구가 나온 것이다. 사형장의 아랫부분이니 교수형이 치러진 시체가 잠시 내버려져 있던 곳이다. 이미 그 자리에는 평화공원이 만들어져 있었는데 사형장 터라니……. 평화공원의 이미지에 전혀 도움이 되지 않았다. 이에 나가사키 시장은 이를 없애라고 지시하였다. 그러나 일부 뜻있는 시민 단체가 이 형무소 사형장 유구를 보존하자고 했을 때 시장은 이를 별 볼 일없는 것이라며 철거해버렸다. 지금 형무소 잔적(殘跡)에 작은 동판 붙인 기념판 하나가 있을 뿐이다. 1952년 8월 처음 위령제(慰靈祭) 행사가 이곳에서 치러졌다. 원폭으로 죽은 7만5천 명의 영혼을 위로하는 제(祭)였다. 그 후 매년 8월 9일 11시 2분에 위령제를 지내고 있다. 지금은 그곳들이 잘 보이는 언덕 위에 ‘평화공원’이 있다. 1951년 나가사키시는 이곳 평화공원을 주축으로 하는 국제문화도시를 만들기 시작했다. 그 후 나가사키시에는 매년 6백만 명의 관광객이 찾아오고 있다. 그중 여기 평화공원에는 2백만 명이 들른다. 여기서 말하는 평화는 반핵이다. 평화공원 시설 어느 곳에도 한국인 피해에 대한 언급은 없었다. 군수공장에서 일하던 징용 한국인의 피해는 알 것 없었다. 공원 한 모퉁이에 재일 한국인들이 세워놓은 한국인 피폭자 추모비가 있다. 이 초라한 비석에는 ‘2만 명이 피폭됐고 그 가운데 1만 명이 사망했다’ 라고 써 있었다. 폭심지에 세워진 것이 나가사키 국제문화회관이다. 히로시마의 것과 같이 원폭 피해 자료를 전시하고 있었는데 실감나는 전시품들이었다. ‘억울하게 얻어맞았다’ 그것뿐이었다. 그 수용동 쪽에 현재 동상이 하나 세워져 있다. 그 동상은 이곳에 온 사람들의 발목을 붙들고 있었다. 이른바 평화기념상이다. 이 동상은 1955년 8월 제막되었다. 5년간에 걸친 작업이었다. 동상은 생각보다 크고 둔중한 느낌이었다. 비싼 청동제였다(北村西望 작). 높이는 9,7m, 대좌는 3,9m였다. 옷을 다 벗은 청년이 장발을 뒤로 내리고 앉아 있는 것이 어딘가 부조화스러웠다. 일본인들도 너무 커서 괴기하고 추하다(醜怪)고 하고 있다. 글. 김정동 (우리근대건축연구소장)

자연과 닮은 모습으로 조심스레 내려앉은 건축물, 정자(亭子) 문화재에 각별한 관심이 없더라도 우리나라에서 나고 자란 사람이라면 ‘정자(亭子)’ 라는 건축물을 친숙하게 느낄 것이다. 전통적인 모습은 아니지만, 그 모습을 본 떠 휴식을 위한 장소로 마련해놓은 구조물이 곳곳에 자리 잡고 있기 때문이다. 찾아보면 집 주변, 회사 근처, 도심 곳곳에 정자라고 부르는 구조물이 있다. 그럼에도 정자 본연의 모습을 생각할 때 떠올리는 심상은 늘 자연이나 하늘, 그리고 흐르는 물과 함께 있는 모습이다. 정자는 곧 강이고, 산이며, 바다이다. 이처럼 정자는 인공 구조물이면서도 자연으로서 우리네 삶 속에 존재 해왔다. 자연을 즐기고 이해하며 자연과 벗하고자 했던 우리 선조들의 성품이 묻어나는 곳이 정자이다. 01. 명승 제86호 함양 화림동 거연정 일원. 거연(居然)은 주자의 시 정사잡영(精舍雜詠)12수 중에 ‘거연아천석(居然我泉石)’에서 딴 것으로 물과 돌이 어우러진 자연에 편안하게 사는 사람이 된다는 뜻이다. ⓒ문화재청 다양한 삶의 모습이 담긴 정자 작년 여름 방영된 한 드라마에 안동 만휴정이 주요 장소로 등장해 관광객이 크게 늘어난 적이 있었다. 1년이 넘은 지금도 만휴정에는 인증샷을 남기려는 사람들의 발길이 계속되고 있다고 한다. 이처럼 우리가 떠올리는 정자는 대개 대중매체나 사료 혹은 여행 중 방문했던 유적지에서의 모습으로 제한된 경우가 많다. 그리고 그 모습들은 비슷한 이미지로 남아 있을 것이다. 그러나 정자는 그것이 있는 자리와 필요에 따라 종류가 매우 다양하다. 우리 조상은 정자를 그저 휴식과 풍류를 즐기는 장소로만 삼지 않았다. 농부가 농사를 지으면서 휴식의 장소로 사용했던 농막, 선비가 심성을 닦고 학문을 연마하며 후학을 양성했던 서원 등 기능에 따른 구분이 가능하다. 한때는 정자라고 하면 마을 어르신들의 모임장소를 먼저 떠올렸지만, 요즘 가장 일반적인 정자에 대한 인상은 대중매체를 통해 형성된, 선비들이 담소를 나누거나 시화를 짓고 긴밀히 정사를 나누는 한적한 공간속의 모습일 것이다. 실제로 정자는 이러한 역할을 했었다. 크게 보면 종류는 다르더라도 근본적으로 자연과 더불어 살려는 선인들의 마음가짐에서 비롯된 것이 정자이다. 02. 명승 제82호 안동 만휴정 원림. 조선시대의 문신 김계행(金係行)이 말년에 독서와 사색을 위해 지은 만휴정(경북 문화재자료 제173호)은 폭포, 계류, 산림경관 등이 조화를 이루는 명승지이다. ⓒ문화재청(김홍기) 03. 국가민속문화재 제226호 안동 탁청정. 조선 중종 36년(1514)에 김수가 지은 광산 김씨 종택에 딸린 정자로, 영남지방에 있는 개인 정자로는 가장 웅장하고 우아한 건물이다. ⓒ이미지투데이 정자의 역사 정자는 삼국시대부터 우리나라에 있어온 것으로 보기는 하나, 특히 조선시대에 그 건축이 성행했다는 것을 사료를 통해 발견할 수 있다. 이때 정자 건축 흥행의 정신적인 바탕으로 유교, 도선, 풍수가 거론되곤 한다. 특히 당쟁 등 어지러운 현실에서 쉼을 찾고자 자연으로 돌아가 자연 속에 더불어 살려는 도선 사상의 영향을 엿볼 수 있다. 자연으로의 회귀와 그것과의 합일이 도선사상이 추구하는 바이기는 하나, 당시의 어지러운 현실에서라면 어떤 사상에 근거하지 않더라도 자연으로 회귀하려는 것이 인지상정이었을 것이다. 시를 쓰는 사람, 그림을 그리는 사람, 휴식을 원하는 이들, 혹은 농사를 짓는사람 등 사용하는 이의 필요성이 우선시되었다는 뜻이다. 이것이 정자의 풍수이다. 이러한 연유로 다수의 정자가 조용한 산중, 들판, 강이나 호수 부근에 지어졌다. 또한 상당수는 주거공간에서 일정 거리를 둔 별도의 공간으로 조성되었으며, 정원과 함께 한 구조를 이루기도 했다. 이러한 종합적인 휴식 공간을 별서정원이라고 한다. 대표적인 예로는, 양산보가 낙향해 지은 명승 제40호 담양 소쇄원의 광풍각, 고산 윤선도가 보길도에 머물면서 지은 세연정, 다산 정약용이 다수의 책을 저술했던 사적 제107호 다산초당 등을 들 수 있다. 이러한 정원과 정자의 특징은 선비들의 문화공간으로 사용되었다는 점이다. 경남 함양은 이런 종류의 정자가 유난히 많은 지역으로, 경상남도 유형문화재 제92호 안의 광풍루, 경상남도 유형문화재 제90호 학사루, 명승 제86호 거연정 등 유명한 정자들이 건재하다. 그곳에는 정자 및 정원과 짝하여 향교나 서원문화가 발전했다는 점도 발견할 수 있다. 04. 양산보(1503~1557)가 세운 별서정원인 광풍각 ⓒ이미지투데이 자연을 거스르지 않는 건축 정자 건축의 특징으로 풍수의 영향도 꼽히는데, 이점을 바라볼 때는 주의를 기울일 필요가 있다. 정자의 풍수는 다른 한옥의 건축과는 다른 양상을 띠고 있기 때문이다. 즉 일반 가옥처럼 배산임수, 남향 등을 고려하거나 실용성을 우선시한 것이 아니라, 짓고자 하는 이의 성향이 가장 크게 작용했다. 즉 시를 쓰는 사람, 그림을 그리는 사람, 휴식을 원하는 사람, 혹은 농사를 짓는 사람 등 사용하는 이의 필요성이 우선시 되었다는 뜻이다. 05. 사적 제260호 안동 병산서원의 만대루. 정면 칠간, 측면 이간으로 큰 규모와, 나무로만 누하주를 세워 복층정자를 구성함으로써 정자의 진수를 보여준다. ⓒ이미지투데이 06. 보물 제1763호 창덕궁 부용정. 창덕궁 후원에 조성된 인공 연못과 열 십자 모양의 정자로, 풍류를 통해 수양을 하는 한국 정자건축의 대표적 작품이다. ⓒ이미지투데이 건축주의 성향이 정자의 풍수를 좌우했다고는 하나, 그것의 실제 활용을 고려할 때 근본 없이 지어졌을리 만무하다. 즉 정자의 건축에도 일조량, 강수량, 바람의 세기 등을 고려한 공법이 적용되었다. 이를테면 정자의 특성상 물가에 짓는 경우도 많았는데, 이때는 습기를 피하기 위해 장주초(혹은 긴 주초, 기둥을 받치는 구조물)를 사용하여 습기의 침투를 가급적 막도록 했다. 더러 아궁이나 굴뚝을 설치한 실용적인 구조도 발견할 수 있다. 또한 정자를 짓고 사용하는 사람의 성향이 건축을 통해 표현되기도 했다. 선비들이 주로 기거하는 정자의 지붕은 단아한 멋의 홑처마 지붕이 선호된다거나, 궁궐이나 사찰, 혹은 큰 서원에 자리한 정자는 웅장하고 위엄 있는 초익공, 이익공, 심지어는 포를 거는 등의 양식을 보인다. 일반적인 정자가 정면 삼간(칸)으로 많이 지어졌다면, 오간, 칠간의 규모를 자랑하는 정자도 존재했다. 병산서원 만대루의 경우 정면 칠간, 측면 이간으로 큰 규모를 보이며 나무로만 누하주를 세워 복층정자를 구성해 정자의 진수를 보여주고 있다. 이렇듯 정자의 건축은 자연과 벗하고 자연과 일체가 되려는 열망이 투영되어 있다. 우리네 정자는 사려 깊고 정교한 방식으로 건축되었으며 ‘자연에, 자연과 닮은 모습으로, 자연을 담으려’ 조심스레 내려앉아 있다. 일상을 뒤로하고 자연에 기대어 쉼을 구할 때 한 번쯤은 정자를 마주해보았을 것이다. 등산 중 잠시 다리를 쉬었던 곳, 혹은 갑자기 내린 비를 피했던 곳, 외갓집에 놀러가 수박을 먹었던 곳으로 기억에 남아 있을지 모르겠다. 그러나 그것이 얼마나 많은 시간을 지내오며 얼마나 많은 바람과 볕과 비, 그리고 사람을 마주했을지 가늠해 본 적은 별로 없을 것이다. 그것은 어쩌면 인식하게 되지 않을 만큼 친숙하고 자연스러운 존재이기 때문일지도 모르겠다. 예나 지금이나 인위적인 구조물이면서도 자연의 일부로 존재해왔던 정자. 그 속에 깃든, 자연을 거스르지 않고 자연에 겸양의 태도를 지녔던 조상의 마음을 발견할 수 있다. 글. 이재균 (한옥연구소 소장)

자연을 담은 건축, 누정(樓亭) 문화재 ‘보물’로 깨어나다 - 전국의 누각과 정자 10건 ‘보물’로 신규 지정 예고 - 문화재청(청장 정재숙)은 강원도 유형문화재 제6호 ｢강릉 경포대(江陵 鏡浦臺)｣, 경상북도 유형문화재 제46호 ｢김천 방초정(金泉 芳草亭)｣, 경상북도 유형문화재 제147호 ｢봉화 한수정(奉化 寒水亭)｣, 경상북도 유형문화재 제183호 ｢청송 찬경루(靑松 讚慶樓)｣, 경상북도 유형문화재 제199호 ｢안동 청원루(安東 淸遠樓)｣, 경상북도 유형문화재 제200호 ｢안동 체화정(安東 棣華亭)｣, 경상북도 민속문화재 제94호 ｢경주 귀래정(慶州 歸來亭)｣, 대구광역시 유형문화재 제36호 ｢달성 하목정(達城 霞鶩亭)｣, 전라남도 기념물 제104호 ｢영암 영보정(靈巖 永保亭)｣, 전라북도 문화재자료 제16호 ｢진안 수선루(鎭安 睡仙樓)｣ 등 10건의 *누정(樓亭) 문화재를 국가지정문화재 보물로 지정 예고하였다. 문화재청은 시·도의 건조물 문화재에 대한 지정가치 연구를 통해 숨겨진 가치를 적극적으로 발굴해내는 정책사업의 하나로 지난해부터 시·도 지정문화재(유형문화재, 민속문화재, 기념물)와 문화재자료로 등록된 총 370여 건의 누정 문화재에 대해 전문가 검토를 거쳐 총 14건을 국가지정문화재 검토 대상으로 선정한 바 있다. 이후 지방자치단체와 공동으로 지정가치 자료보고서를 작성하는 등 지정 신청 단계부터 협업해 최종적으로 이번에 10건을 보물로 신규 지정하게 됐다. 누정(樓亭)은 누각(樓閣)과 정자(亭子)를 일컫는 말로, 누각은 멀리 넓게 볼 수 있도록 다락구조로 높게 지어진 집이고, 정자는 경관이 수려하고 사방이 터진 곳에 지어진 집이다. 특히, 조선 시대의 누정은 선비정신을 바탕으로 고도의 집약과 절제로 완성한 뛰어난 건축물이며, 자연을 바라보고 자연과 인간의 문제를 깊이 있게 생각하며 시와 노래를 짓던 장소였다. ｢강릉 경포대｣는 고려 말 안축의 「관동별곡」을 시작으로 송강 정철(鄭澈, 1536~1593)의 「관동별곡」이후 조선 시대를 대표하는 수많은 시인 묵객들의 문학작품에 소재가 되었던 공간이다. 경포호의 수려한 자연경관과 조화가 돋보이는 관동팔경(關東八景)의 제일경(第一景)으로, 강릉 지역의 유구한 역사와 삶을 고스란히 간직하고 있다. 500년 이상 원래의 자리를 이탈하지 않고 자리를 지키고 있으며, 뛰어난 경관의 조망성을 강조하기 위해서 마루를 3단으로 구성하였다. 특히, 누마루를 2단으로 구성한 정자는 유래를 찾아 볼 수 없을 정도로 독특한 구조다. ｢김천 방초정｣은 영·정조 때 영남 노론을 대표하는 예학자로 「가례증해」를 발간한 이의조가 1788년 중건하였다. 보통 누정은 자연의 경관 조망과 관찰자를 매개하기 위하여 사면이 개방된 구조이지만 방초정은 계절의 변화에 대응하여 마루와 방을 통합하거나 분리하는 가변적인 구성을 가진 정자로 선조들의 지혜를 엿볼 수 있다. ｢봉화 한수정｣은 안동권씨 판서공파 후손인 충재 권벌로부터 그의 아들 청암 권동보와 손자 석천 권래에 이르기까지 3대에 걸쳐 완성된 정자로 초창(1608년)에서 중창(1742년), 중수(1848년, 1880년) 과정에 대한 기록이 고스란히 남아 있어 역사 가치가 크다. 또한, 용연(龍淵)과 초연대(超然臺 정자와 연못사이에 있는 바위), 각종 수목이 어우러진 정원은 초창 이후 400년의 역사를 그대로 간직하고 있으며, ‘丁’자형 평면구성과 가구법은 다른 지역에서는 찾아보기 어려운 독특한 형식이다. ｢청송 찬경루｣는 세종대왕의 비인 소헌왕후 심씨와 청송심씨 가문의 영향을 받아 지어진 관영 누각으로 중수기와 중건기, 상량문, 시문 등에 창건과 중건 과정뿐만 아니라 수차례의 공사 기록이 잘 남아 있다. 밀양 영남루, 진주 촉석루, 울산 태화루 등은 사찰 누각에서 성격이 변한 누각이지만 찬경루는 처음부터 객사의 부속 건물로 객사와 나란히 지어진 현존하는 유일한 관영 누각으로 의미가 있다. ｢안동 청원루｣는 경상도 지역에서 드물게 ‘ㄷ’자 평면구성을 띠는 매우 희귀한 정자형 별서(別墅) 건물이다. 17세기 향촌사회 유력 가문(서인 청서파의 영수 김상헌)의 건축형태를 엿볼 수 있는 시대성과 계층성이 반영된 연구자료로도 중요한 의미를 가지고 있다. ｢안동 체화정｣은 다른 곳에서는 보기 힘든 독특하고 창의적인 창호 의장 등에서 18세기 후반 조선 후기 목조건축의 우수한 수준을 잘 보여주고 있으며, 정자의 전면에 연못과 세 개의 인공 섬을 꾸미고 적극적으로 아름다운 경치를 조성하여 조경사적인 가치도 높다. ｢경주 귀래정｣은 전통건축에서는 사례를 찾아보기 힘든 파격적인 방식으로 육각형 평면에 대청, 방, 뒷마루, 벽장 등을 교묘하게 분할하였으며, 특이한 지붕형식과 섬세하고 아름다운 세부 양식 등을 보여주고 있는 정자다. 육각형 평면형태의 누정도 경복궁 향원정(보물 제1761호), 존덕정(사적 제122호인 창덕궁에 있는 정자), 의상대(강원유형문화재 제48호) 등에서만 찾아 볼 수 있어 희소가치가 크다. ｢달성 하목정｣은 인조(仁祖)가 능양군 시절 방문했던 인연으로 왕이 된 이후에 은 200냥의 내탕금(임금이 개인적으로 쓰던 돈)을 하사하여 지붕에 부연(처마를 길게 빼기 위해 서까래 끝에 덧대는 짧은 서까래)을 달게 하고 ‘하목정’ 이라는 당호를 친히 지어 내려준 역사적으로 의미 있는 정자다. 전체적인 가구의 구성은 두꺼운 부재를 사용하면서도 건물 높이를 높게 하여 건물이 둔중해 보이지 않으면서 당당한 기품을 지니고 있으며, ‘丁’자 형의 평면구성도 독특하다. ｢영암 영보정｣은 1635년경에 중건된 오랜 건립 역사를 가지고 있으며, 조선 시대 향촌의 향약, 동계(洞契) 관련 정자 중에서 유례가 없는 규모(정면 5칸, 옆면 3칸)를 자랑한다. 전란 이후 어려운 여건 속에서 비교적 양질의 자재를 사용하고 전체적인 비례와 조형감은 물론, 세부 구조 설계 측면에서도 완성도가 높다. ｢진안 수선루｣는 지금까지 보아 왔던 누정과 달리 아주 특별한 모습으로 거대한 바위굴에 딱 들어맞게 끼워 넣듯이 세워져, 보는 이의 눈과 마음을 단번에 사로잡을 정도로 특이한 구조를 가지고 있다. 자연 암반의 형태를 그대로 살려 세워졌으며, 자연에 일체화시킨 자유로운 입면과 평면의 조합은 당시 획일적인 누정건축의 틀에서 벗어나 자연과 누정을 어떻게 조화시키고 있는지를 잘 보여주고 있다. 위에서 살펴본 바와 같이 10건의 누정 문화재는 역사‧예술‧학술‧건축‧경관(장소) 가치가 뛰어나 국가지정문화재 보물로 지정할 가치가 충분하다. 문화재청은 앞으로도 시·도 건조물 문화재 주제연구를 지속해 가치가 알려져 있지 않은 건조물 문화재를 적극 발굴하여 국민에게 알리고 활용하는 사업을 추진하는 등 지역 문화재의 사회적 가치 제고와 주변환경 정비 등 역사문화환경을 개선하는 사업도 관심을 가지고 지원할 계획이다. 문화재청은 이번에 보물로 지정 예고한 ｢강릉 경포대｣ 등 10건의 누정 문화재에 대하여 30일간의 예고 기간 중 수렴된 의견을 검토하고, 문화재위원회 심의 절차를 거쳐 국가지정문화재 보물로 지정할 예정이다. 유시문 기자