세상의 모든 존재 불교에서는 존재와 인식을 매우 중요시 하는데, 그 존재를 일러 일체(一) 또는 법(法)이라고 합니다. 이때의 법은 다르마(Dhama)로서의 진리를 말하는 것이 아니고 살바(salva)로서 일체존재를 말하는 것입니다. 그래서 일체
법정스님의 무소유를 그리워하며 일벌백계로 종단의 위상을 바로 잡자 무소유의 정신을 불자 및 대중들에게 일깨운 참스승인 법정스님 (1932~2010)이 열반 10주기를 맞았다. 법정스님이 세운 서울 길상사(주지 덕일스님)와 사단법인 맑고향기롭게' 는 법정 대종사 10주기 추모법회를 2월19일 길상사 설법전에서 봉행했다. 사부대중 1000여 명이 참석해 “스스로 행복하라"던 법정스님의 2006년 4월16일 길상사에서 행한 생전 영상 법문을 듣고 맑고 향기로운 삶을 살
부처님 제자들의 집단 환속 사건 <법화경> ‘방편품’에는 세존께서 ‘여래가 성취한 진리는 이 세상에서 가장 높고, 말로도 표현할 수 없고, 뜻으로도 분별할 수 없으며, 성문이나 연각의 지혜로도 미치지 못하는 가장 높은 실상미묘법이어서, 오직 부처와 깨달은 사람만이 이 법의 참모습을 알 수 있다.’고 말씀하시 자, 이 말이 고까워서 비구· 비구니·우바새· 우바이 5천명이 자리에서 일어나 설법도 안 듣고 가버린 사실을 언급하
산같이 물같이 살자 - 법정스님 텅빈 마음엔 한계가 없다. 참 성품은 텅빈곳에서 물은 날보고 물같이 살라한다. 빈몸으로 왔으니 빈마음으로 살라고 한다. 집착, 욕심, 아집, 증오 따위를 버리고 빈그릇이 되어 살라고 한다. 그러면 비었기에 무엇이든 담을 수 있다고 한다. 수행은 쉼이다. 이것은 내가 했고 저것은 네가 안했고 이것은 좋고 저것은 나쁘다는 식으로 항상 마음이 바빠서는 도
의법불의인(依法不衣) 故, 尾林廣德 (오바야시고도쿠, 스님 ) (涅槃經 열반경)」의 「四依品(사의품)」에 釋尊(석존)의 遺告(유고)로서 「依法不衣人(의 법불의인)」
모두가 지난 일이지요 다시 생각해보면 아무것도 아니었지요 아무런 일도 없었던 것처럼 잊어버려요 누구에게나 있을 수 있는 일이지요 나 혼자만이 겪
마음이 향기로운 사람 10 (행복의 조건) 본래는 시작도 없고, 끝이 없는 것이 청정한 것도 없고, 오염 될 것도 없는 것이 우리다.... 내가 시작을 만들고 끝을 만든다.생이 있어 죽음이 있는 세계다.
마음이 향기로운 사람 9 (절제) 절제 자기 절제, 자기 통제를 할 수 있어야 한다.이 세상에 가장 어려운 일중의 하나가 자기 통제다.권력의 유혹. 물질의 유혹 .돈의 유혹 .성의 유혹 그 모든 유혹을 절제 못하면
구류중생과 우주(宇宙) . 불교의 우주관과 세계관은 삼계(三界)에 속해 있습니다 . 그러면 우주는 무엇일까요 ? 우주(宇宙)는 우(宇)는 시간이요 주(宙)는 공간인데 < 宀 &g
왜? " 도로아미타불"이라 하는 말이 생겼을까 ? “옛말 ‘도로(徒勞)아미타불’은 모든 일을 힘들게 하다가 일이 잘못되어 처음으로 되돌아간다는 뜻을 가졌고, ‘도로’라는 말의 유래는 신라시대 경흥이라는 왕사가 몸져 누웠을 때 한 노파가 나타나 병명을 두고 ‘도로병’이라고 했다.” 이유 설명이 흥미롭다. “노파는 왕사가 쓸데없는 곳에 늘 신경을 써서 골머리가 아픈 것이기 때문에 ‘도로병’을 고치기 위해서는 왕사가 되기 전의 처음 모습으로 돌아가 실
마음이 향기로운사람8 불성/佛性 불심은 무엇일까? 부처님을 믿는 마음, 부처님 가르침을 따르는 마음, 내가 나를 깨닫는 마음을 불심 이라 한다. 누구나 불심이 있다 해도 배우고 공부하지 않으면 자기를 가지고 자기를 알지 못한다. 세상에는 수많은 학문과 철학이 있지만 불생불멸을 깨닫는 학문은 없다. 불교는 이해하는 학문이 아니다. 자성이 불성임을 깨닫는 신혜행증(信慧行證)의 공부다. 믿고.알고.실천 수행하는 공부다. &n
마음이 향기로운 사람 7 직권 남용 갑질 인생은 긴 것 같아도 아침 이슬(草露)과 같다. 생은 구름이 일어 남이요! 사는 구름이 사라짐이다. 그래서 인생이란 아침에 뜨는 해요! 저녁에 지는 해와
마음이 향기로운 사람 6 신심/信心 신 심으로 태어나라. 부처님을 믿고 사랑하는 사람을 믿어야 한다. 믿음이란! 자기를 행복 하게 하고 남을 편하게 한다. 의심 하지 마라. 의심하면,
마음이 향기로운 사람 수상행식 인연의 본질은 텅 빈 것이다. 일체 번뇌는 망상의 업식이다 . 꽃잎이 다 떨어지고 새싹이 돋는 나무 가지가 (受想行識)수상행식 이다. 봄에 잎이 피고 무성한 여름 지나 가을 단풍을 거처 초겨울에 떨어진다. 엄동설한의 추위를 지나 또 같은 계절의 인연으로 봄을 맞는다. 출세와 성공을 향하여 무명에서 부터 수상행식 역부여시로 살아간다. 겹겹이 두른 양파 껍질을 까면서 속으면서
순례는 생활 속 심신 행복 찾는 수행의 장 ‘성지순례’는 하나의 신앙여행이다. 성지순례를 완수한 사람은 ‘지옥에 떨어지지 않는다.’는 염라대왕의 약속도 있듯이 인도·티베트·일본 등 불교국가들은 ‘내생의 안락’을 발원하기 위해 순례를 나서며 이를 통해 자신이 저지른 잘못을 참회하고 청정한 세계에 들기 위함이다. 불교의 최대 장점은 ‘다생다사관(多生多死觀)’에 있다. 타종교는 한 번 태어나 죽으면 천당에 가거나 지옥에 가는 ‘일생이사관(一生二死觀)’인데
