6월은 호국 보훈의 달 1동족상잔의 비극 6,25전쟁 , 피의 능선 전투 전적비피의 능선은 양구 북방 15㎞ 지점에 있는 983-940 두 고지를 동서로 연결하는 능선으로 5㎞ 정도 뻗어 있다. 피의 능선 북쪽에 길게 남북으로 뻗어 있는 능선 중 894고지-931고지-
새 시대를 위한 개혁과 개방의 정신을 깨우치다 보물 곤여만국전도와 보물 혼개통헌의 조선 후기 실학이 탄생하는 과정에서 서양 과학의 영향이 매우 컸다는 사실을 아는 사람은 많지 않다. 실학은 ‘개혁’과 ‘개방’을 요구하는 시대 요청에 부응한 학문으로 소중화주의(
청산리 대첩의 주역 김좌진 장군홍성의 부유한 농가에서 태어난 장군은 본관은 안동이며 자는 명여(明汝) 호는 백야(白冶)이다. 개화사상이 투철하여 1905년, 을사조약으로 일본은 이 나라의 외교권을 박탈했을 때 분노하며 독립운동에 본격적으로 뛰어들어 1905년 호서지방
보령 충청수영성 保寧忠淸水營城해유시화첩(조선시대 고서)에 나와있는 영보정과 거북선충청남도 기념물 제9호 ‘보령 오천성’으로 지정되었다가 2009년 8월 24일 ‘보령 충청수영성’으로 명칭을 바꾸어 사적 제501호로 승격 지정되었다. 지정면적 12만 5,326㎡이며, 충
아프게도 아름다운 보령 갈매못 천주교 순교지충청남도 기념물 제188호 (2013.2.14.)갈매못 성지는 천주교 박해가 극에 달했던 1866년 병인박해 당시 프랑서 신부 3명을 비롯한 다섯 성인이 순교한 성지로, 1925년 공주 최말구 신부 등이 답사를 통해서 순교지를
기생 출신의 독립운동가 현계옥의열단 최초 여성단원 여기 한 여성이 있었다. 그녀의 이름은 현계옥.대구에서 태어나 가난한 집안에서 성장하였다. 일찍 부모를 여의고 17세 때 대구기생 조합에 들어가 춤과 가야금으로 유명한 기생이 되었고, 곧이어 경성에서 가장 유명
아름다운 우리 옷 한복 한민족의 정체성을 담다지난 2월 열린 2022 베이징 겨울올림픽 개회식에서 한국인이라면 누구나 화가 날 장면이 포착됐다. 중국 국기 입장 장면에서 반짝거리는 분홍색 치마와 흰색 저고리를 입은 여성의 모습이 나타난 것. 긴 머리를 하나로 땋은 뒤
사연을 품고 있는 옛길 18경상도 총각과 충청도 처녀의 사랑을 간직한 박달재 옛길박달재는 높이 504m로, 충청북도 제천시 봉양면과 백운면 사이에 있는 고개이며, 과거에는 경상도와 충청도를 이어주는 고갯길로 인식되기도 했다. 차령산맥의 지맥인 구학산(九鶴山, 971m)
안성 금광면 금광 호수에 호수를 둘러싼 박두진 문학길이 있다.안성 시내와 상당히 떨어져 있는 탓인 지 거의 붐비지 않고 한가한 편이다. 문학길 곳곳에 다양하게 세워놓은 시인의 시를 음미해가며, 걷는 문학길은 누구나 숙연히 힐링하며 걷는다. 총 2.28km로 조성되며 각
사연을 품고 있는 옛 길 17경상감영에서 전라감영으로 이동할 때 넘었던 팔량재길팔량재는 전라북도 남원시 인월면 성산리와 경상남도 함양군 함양읍 죽림리 사이에 있는 해발 513m의 고개이다. 소백산맥의 연비산(鳶飛山, 843m)과 그 남쪽의 삼봉산(三峰山, 1,187m)
영욕의 공간, 최초의 국립현충원 장충단(奬忠壇)서울 남산 동북쪽 기슭에 위치한 장충단은 군인들을 기리기 위한 제단으로 오늘날의 현충원과 같은 곳이었다. 1895년 을미사변으로 명성황후 민씨(明成皇后閔氏)가 살해된 지 5년 뒤인 1900년 9월, 고종은 도성을 지키던 어
면천 두견주(沔川 杜鵑酒)매화, 산수유, 벚꽃, 진달래, 유채꽃 등 다양한 꽃들이 전국을 아름답게 물들이며 봄 분위기를 잔뜩 고조 시키고 있다. 우리 선조들은 여러 가지 꽃을 이용해 다양한 술들을 빚었다. 매화주, 국화주, 두견주 등. 그중 진달래꽃으로 빚은 술이 바로
사연을 품고 있는 옛 길 16 낙동강 벼랑 길 황산 잔도경상남도 양산시 물금읍은 낙동강과 양산천이 만나는 곳이다. 이곳에서 낙동강의 상류 방향으로 조금 이동하면 황산강 베랑길이라는 표지판을 만나게 된다. 황산강은 낙동강의 옛 이름이고, 베랑길은 벼랑길의 경상도
우리나라 지폐에 독립운동가가 없는 황당한 이유독립에 이바지한 인물을 지폐에 새기는 것은 동서양 불문 가장 보편적인 방식이다. &nbs
찻잎 속에 담은 선조들의 정신, 제다(製茶) ‘제다(製茶)’는 차나무 재배의 북방한계선에 따라 한반도 남부 지역을 중심으로 봄철에 집중적으로 시행되어 왔다. 제다를 통해 완성된 한국의 차는 단순한 음료에 그치는 것이 아니라 국가의 의식, 불가의 수행, 유가의
