興師会（こうしえ=第２祖日興上人御報恩法要）

日興上人のご命日である２月７日に行われる法要で、総本山はもちろんのこと、末寺においても厳粛に執り行なわれます。これは日蓮大聖人から仏法の正義を受け継がれ、後世にまで正しく法燈を伝えて下さった日興上人に対し奉り、僧俗一同、心からご報恩申し上げるために奉修されます。 　 日興上人は、弘安５年（１２８２年）９月に大聖人から一切の仏法を付嘱（相伝）され、１０月１３日には身延山久遠寺の別当職（住職）としての付嘱も受けられました。 　日興上人のご命日である２月７日に行われる法要で、総本山はもちろんのこと、末寺においても厳粛に執り行なわれます。これは日蓮大聖人から仏法の正義を受け継がれ、後世にまで正しく法燈を伝えて下さった日興上人に対し奉り、僧俗一同、心からご報恩申し上げるために奉修されます。 　 日興上人は、弘安５年（１２８２年）９月に大聖人から一切の仏法を付嘱（相伝）され、１０月１３日には身延山久遠寺の別当職（住職）としての付嘱も受けられました。 　 大聖人滅後、関東方面の五老僧達（大聖人の６大弟子のうち日興上人を除く５人）は国家の権勢を恐れて軟化し、もろもろの師敵対謗法をおかして、次第に大聖人の正義を失ないましたが、日興上人はいささかも教義を曲げることなく、正義を守り抜かれました。 　 また身延の地頭・波木井実長（はぎりさねなが）が仏法に違背する行為を重ねたため、日興上人は正応２年（１２８９年）の春、本門戒壇（ほんもんかいだん）の大御本尊（だいごほんぞん）をはじめとする一切の重宝をお持ちして、門弟とともに身延を離れ、翌正応３年１０月、南条時光殿の寄進により、富士上野の地に大石寺（たいせきじ）を建立されました。 　 総本山では、２月７日は勿論のこと、毎月７日にも御影堂（みえいどう）において法主上人ご出仕のもと、日興上人のご報恩法要が行われています。

흥사회 (興師会)

닛코상인의 명일(命日)인 2월 7일에 하는 법요로써 총본산에서는 물론 말사(末寺)에서도 엄숙하게 행하여집니다.  이것은 니치렌대성인(日蓮大聖人)님으로부터 불법(佛法)의 정의(正義)를 받아 계승하시어, 후세에까지 올바르게 법등을 전해주신 닛코상인께 대하여 승속 일동이 마음으로부터 보은 올리기 위해서 봉수 되는 것입니다.

　닛코상인은 고안(弘安) 5년 (1282년) 9월에 대성인님으로부터 일체의 불법(佛法)을 부촉(咐囑: 상전(相傳))받으시고, 10월 13일에는 미노부산(身延山) 구온지(久遠寺)의 별당직(別堂職: 주직)으로써 부촉도 받으셨습니다.
　대성인님 입멸 후, 간토(關東) 지방의 오노승(五老僧)들 (대성인님의 6대 제자들 중 닛코상인을 제외한 5명)은 국가 권력을 두려워한 나머지 유약해져서, 여러 가지로 스승에게 적대하는 방법(謗法)을 저질러 가며 점점 대성인님의 정의(正義)를 잃어버렸으나, 닛코상인님은 조금도 교의(敎義)를 굽히는 일 없이 정의를 지켜 내셨습니다.
　또한 미노부 지두(地頭) 하기리 사네나가(波木井實長)가 불법에 위배되는 행위를 계속했기 때문에, 닛코상인은 쇼오(正応) 2년 (1289년) 의 봄, 본문계단(本門戒壇)의 대어본존(大御本尊)님을 비롯한 일체의 중요한 유물을 지니시고, 문하(門下)의 제자들과 함께 미노부를 떠나시어 다음 해인 쇼오 3년(1290년) 10월, 난죠도키미쓰님이 기진(寄進)하신 후지 우에노(富士 上野) 에 다이세키지를 건립하셨습니다.  
　총본산에서는 2월 7일은 물론, 매월 7일에도 어영당(御影堂)에서 어법주상인(法主上人)님께서 출사하신 가운데 닛코상인님 보은법요를 합니다