한국 근현대사가 여기 잠들어 있는 - 망우리 묘역서울특별시 중랑구 망우동과 경기도 구리시 교문동에 걸쳐 있는 망우리 묘역은 1933년 조선총독부가 주택난 해소를 위해 일대를 공동묘지로 지정하면서 조성되었다. 묘역 부근은 명당으로 소문이 나 인기 있는 묫자리라는 인식이
지광응천 스님 법문살면서 제일 중요한 7가지 기(氣) 1. 눈에는 - 총기상대를 흡입하듯 바라보는 맑은 눈, 마음속의 평안, 기쁨, 정성을 보여주는 관심에 표현, 상대를 제압하고 이끌어가는 힘이 나타납니다. 2. 얼굴에는 - 화기웃음이 가득한 모습으로 대해야 웃음
지광웅천 스님 법문" 수의에는 주머니가 없다 " 일본 쓰레기장에서 주인 없는 돈이 쏟아지고 있다. 지난해 4월 군마현의 한 쓰레기 처리회사는 혼자 살다가 죽은 노인의 집에서 나온 쓰레기 더미에서 검은 봉지에 담긴 현금 4억원을 발견했다. 버려진 유품속에 섞여 나온 돈
국보 제6호 충주 탑평리 칠층석탑 (忠州 塔坪里 七層石塔)남한강의 아름다운 경관과 잘 어우러져 있는 통일신라시대의 석탑으로, 당시에 세워진 석탑 중 가장 규모가 크며, 우리나라의 중앙부에 위치한다고 해서 중앙탑(中央塔)이라고도 부르는 이 탑은 2단의 기단(基壇) 위에
야단법석(野壇法席)과 괘불(掛佛)'괘불(掛佛)'이란 한자를 풀어 보면 '걸어놓은 부처'란 뜻이다. 즉, '부처의 모습을 커다랗게 그려놓은 걸개그림'을 뜻한다.사찰 법당에는 다양한 종류의 부처님이 모셔져 있다.현재불로서 아미타불, 약사불, 석가불, 비로자나불이 있고, 그
부산어묵 '오뎅'의 잔재(殘滓)가 아닌 부산 특유의 명물 식품으로 도약하다, 어묵은 으깬 생선살과 전분을 배합한 반죽에 소금 등의 부재료를 넣어 간을 하고 모양을 만들어서 굽거나 삶거나 찌거나 혹은 튀겨낸 음식을 말한다. 어묵은 본래 우리나라에 전해진 일본의 가마보코(
빼앗긴 들, ‘뒤틀린 근대’공간으로 읽는 근대개항 이후 자주적인 개화 시도가 좌절된 이래, 서구 근대는 제국주의 일본의 변형을 거쳐 한반도에 이식되었다. 일제강점기에 근대의 제도와 문물이 굴절된 형태로나마 뿌리내리기 시작했다. 그러나 근대적 발전이 일부 이루어졌어도,
목포 히가시 혼간지(東本願寺)삶을 보듬은 종교 시설절에서 교회로, 그리고 문화센터로 구 동본원사 목포별원공간으로 읽는 근대문화 역사유산 전라남도 목포시 동본원사 목포별원 건물은 일본 불교 사찰에서 한국 사찰로, 다시 한국의 교회로, 문화센터로 운명이 바뀐 흔치 않은 사
‘영원한 일본의 군산’을 꿈꾸었으나 - 군산 신흥동 일본식 가옥신흥동 일본식 가옥은 등록문화재 제183호다.전라북도 군산시 신흥동 일본식 가옥은 ‘구 히로쓰 가옥’으로 불리던 집이다. 히로쓰는 군산에서 재산을 불리고, 권력을 가졌던 인물이다. 예전에는 1925년 저택을
‘건축과 공간’으로 살펴보는 근대 병원19세기 말에서 20세기 초 제중원, 세브란스병원, 대한의원 등 병원 건축의 변화 과정을 통해 서양식 근대 병원이 한국 사회에서 어떻게 변화, 발전했는지를 압축적으로 살펴볼 수 있다. 제중원 이전이 구료의료에 제한되어 있었다면, 재
국보 제5호 보은 법주사 쌍사자 석등 (報恩 法住寺 雙獅子 石燈)이 석등은 신라 33대 성덕왕 9년(720)에 건립한 것으로 추측된다.쌍사자가 마주 보고 서서 앞발로 중대(中臺)를 받들고 뒷발 밑에 연화좌가 있다.중대의 둘레에 이중으로 연판(蓮瓣)을 새겼고 화대(火袋)
일련정종 서울포교소 코로나19 감염 언론보도 현황서울경제한국 불교계, "'일련정종' 허가받지 않은 임의단체"입력2020-09-09 09:37:52 수정 2020.09.09 10:12:55 최성욱 기자군국주의 찬양과 신사참배 합리화 등불교계 및 국민 정서에 부합하지 않아
국보 제4호여주 고달사지 승탑 (驪州 高達寺址 僧塔)고달사터에 남아 있는 높이 4.3m의 고려시대의 승탑이다. 고달사는 통일신라시대 경덕왕 23년(764)에 창건된 절로, 고려 광종 이후에는 왕들의 보호를 받아 큰 사찰로서의 면모를 유지하기도 하였으나, 조선시대에 폐사
국보 제 3호 북한산 신라진흥왕순수비[北漢山新羅眞興王巡狩碑] 북한산 신라 진흥대왕 순수비는 신라 제24대 국왕인 진흥왕(재위 540-576)이 북한산에 세운 비로서, 국보 제3호이다. 이 비의 성격은 첫머리에 ‘순수(巡狩)’라는 표현이 있어, 진흥왕이 한강유역을 순
