목포 히가시 혼간지(東本願寺)삶을 보듬은 종교 시설절에서 교회로, 그리고 문화센터로 구 동본원사 목포별원공간으로 읽는 근대문화 역사유산 전라남도 목포시 동본원사 목포별원 건물은 일본 불교 사찰에서 한국 사찰로, 다시 한국의 교회로, 문화센터로 운명이 바뀐 흔치 않은 사
‘영원한 일본의 군산’을 꿈꾸었으나 - 군산 신흥동 일본식 가옥신흥동 일본식 가옥은 등록문화재 제183호다.전라북도 군산시 신흥동 일본식 가옥은 ‘구 히로쓰 가옥’으로 불리던 집이다. 히로쓰는 군산에서 재산을 불리고, 권력을 가졌던 인물이다. 예전에는 1925년 저택을
‘건축과 공간’으로 살펴보는 근대 병원19세기 말에서 20세기 초 제중원, 세브란스병원, 대한의원 등 병원 건축의 변화 과정을 통해 서양식 근대 병원이 한국 사회에서 어떻게 변화, 발전했는지를 압축적으로 살펴볼 수 있다. 제중원 이전이 구료의료에 제한되어 있었다면, 재
국보 제5호 보은 법주사 쌍사자 석등 (報恩 法住寺 雙獅子 石燈)이 석등은 신라 33대 성덕왕 9년(720)에 건립한 것으로 추측된다.쌍사자가 마주 보고 서서 앞발로 중대(中臺)를 받들고 뒷발 밑에 연화좌가 있다.중대의 둘레에 이중으로 연판(蓮瓣)을 새겼고 화대(火袋)
일련정종 서울포교소 코로나19 감염 언론보도 현황서울경제한국 불교계, "'일련정종' 허가받지 않은 임의단체"입력2020-09-09 09:37:52 수정 2020.09.09 10:12:55 최성욱 기자군국주의 찬양과 신사참배 합리화 등불교계 및 국민 정서에 부합하지 않아
국보 제4호여주 고달사지 승탑 (驪州 高達寺址 僧塔)고달사터에 남아 있는 높이 4.3m의 고려시대의 승탑이다. 고달사는 통일신라시대 경덕왕 23년(764)에 창건된 절로, 고려 광종 이후에는 왕들의 보호를 받아 큰 사찰로서의 면모를 유지하기도 하였으나, 조선시대에 폐사
국보 제 3호 북한산 신라진흥왕순수비[北漢山新羅眞興王巡狩碑] 북한산 신라 진흥대왕 순수비는 신라 제24대 국왕인 진흥왕(재위 540-576)이 북한산에 세운 비로서, 국보 제3호이다. 이 비의 성격은 첫머리에 ‘순수(巡狩)’라는 표현이 있어, 진흥왕이 한강유역을 순
일련종日蓮宗은 법화경을 성불로 가는 길로 보고 있다 과거 한국과 일본에서 성립된 불교의 종파들은 대개 중국의 것을 유입하여 나름대로 전개한 것들이다. 특히 일본에서는 중국의 종파들이 그대로 전래된 사례가 많았는데, 그 중에서도 현재 일본에서 가장 많은 신도를 확보하고
불교를 통해 사회와 국가를 구원하려고 한 니치렌(日連) 니치렌(日連)니치렌(日連)니치렌은 법화경을 기반으로 한 법화불교
특A급 전범(戰犯) ) 미치노미야 히로히토(迪宮裕仁) 일본 124대 히로히토 텐노는 메이지 텐노의 손자이며 다이쇼 텐노와 데이메이 황후의 맏아들이다. 1928년 교토에서 즉위하여 1989년 도쿄에서 사망했다. 61년 재위하여 일본 역사상 가장 오랫동안 재위했
사진과 인물로 보는 광주학생독립운동1929년 11월 3일 운명의 그날, 학생독립운동기념일에 기억해야할 광주학생독립운동과 영광의 주역들 11월 3일, 올해로 91주년을 맞이한 학생독립운동기념일은 1929년에 일어난 광주학생독립운동을 기억하고 학생들의 항일 정
위기에 대처하는 우리의 자세 &n
낯설지만 중요한 문화재 ‘불단’의 가치, 재조명01. 보물 제1859호 김천 직지사 대웅전 수미단 불단은 수미산의 형상을 옮겨 만들어서 ‘수미단’이라고도 부른다. 일반적으로 상중하 3단으로 나누어 연꽃과 구름, 사자, 호랑이, 코끼리, 물고기, 용, 봉황 등 산을 상징
해방50년 불교50년 - 근대불교제종파광복 50년의 한국불교는 매우 중요한 의미를 갖는다. 그것은 1천6백년의 한국불교사를 정립하면서 새로운 미래불교를 펼쳐가는 전환점에 서있기 때문이다. 한국불교는 그동안 하향과 상향의 신앙형태를 모두 겪었다. 국가의 절대적인 지원아래 위에서 밑으로 전해지는 하향의 귀족불교와 처절할 정도의 박해를 받으면서 밑에서 위로 전개했던 민중불교를 다 같이 경험했고 이제는 비호도 탄압도 없이 자신의 두 다리로 당당하게 걸어가고 있는 중이다.그 기간이 광복 50년일 때 짧은
목포의 눈물사공의 뱃노래 가물거리면 삼학도 파도 깊이 스며드는데 부두의 새악시 아롱젖은 옷자락 이별의 눈물이냐 목포의 설움 삼백 년 원한 품은 노적봉 밑에 임 자취 완연하다 애달픈 정조 유달산 바람도 영산강을 안으니 임 그려 우는 마음 목포의 사랑 깊은 밤 조각 달은
